कर्नाटक : कर्नाटक के यादगीर जिले के एक गांव में एक दलित परिवार द्वारा अपनी बेटी के लिए न्याय की मांग करने के कारण तथाकथित ऊंची जातियों ने सार्वजनिक स्थानों पर दलित समुदाय के आंदोलन पर प्रतिबंध लगा दिया है। मामला यह था कि "उच्च जाति" से संबंधित एक 23 वर्षीय लड़के ने 15 वर्षीय नाबालिग लड़की के साथ यौन संबंध बनाए और उसे गर्भवती कर दिया। जब लड़की के परिवार ने लड़के से शादी की बात की तो उसने इनकार कर दिया क्योंकि लड़की दलित परिवार से थी। इसके बाद लड़की के परिवार ने थाने में लड़के के खिलाफ पॉक्सो एक्ट के तहत शिकायत दर्ज कराई। लड़के के परिवार के सदस्यों और कुछ अन्य तथाकथित ऊंची जाति के लोगों ने लड़की के माता-पिता पर समझौता करने का दबाव डाला लेकिन लड़की का परिवार POCSO अधिनियम के तहत कार्रवाई करने पर अड़ा रहा। तथाकथित ऊंची जाति के परिवारों ने इसे अपना पतन मानते हुए दलित समुदाय के सार्वजनिक बहिष्कार की घोषणा कर दी।
दूसरी घटना कर्नाटक के बागलकोट जिले में हुई जहां अर्जुन नाम के एक दलित लड़के को डंडे से नस्लीय दुर्व्यवहार किया गया क्योंकि उसने दयामवा मंदिर में प्रार्थना की थी। अर्जुन ने दर्ज कराई एफआईआर दायर किया गया जिसमें 18 लोगों को जाति-संबंधी अपराधों के लिए दोषी ठहराया गया। घटना के बाद तथाकथित ऊंची जाति के लोगों ने दलितों से बहिष्कार करने को कहा। ऐसी ही एक और घटना कुरनूल जिले के कालाकुंटा गांव में दलित समुदाय से आने वाली 55 वर्षीय गोबिंदमा नाम की महिला के साथ घटी। उन्हें पेड़ से इसलिए पीटा गया क्योंकि उनके बेटे ने अंतरजातीय विवाह किया था. लड़की के परिवार ने बदले की भावना से ऐसी वारदात को अंजाम दिया।   इसी तरह, यूपी के कासगंज जिले के एक 48 वर्षीय दलित व्यक्ति ने स्थानीय (सलेमपुर) रामलीला कार्यक्रम में कुर्सी पर बैठकर फांसी लगा ली। दलित होने के कारण रामलीला के आयोजकों की शिकायत पर पुलिस अधिकारी बहादुर और विक्रम चौधरी ने उसके साथ मारपीट की और जातिसूचक गालियां दीं, जिससे पीड़ित दलित को आत्महत्या करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
हालाँकि ये घटनाएँ स्थान में भिन्न हैं, लेकिन ये सभी घटनाएँ इक्कीसवीं सदी में भी भारतीय समाज में व्याप्त जातीय कुष्ठ रोग पर प्रकाश डालती हैं। आजादी के 77 साल बाद भी भारत से जातीय कोढ़ खत्म नहीं हुआ है। आज भी जातिगत भेदभाव तथाकथित भारतीय लोकतंत्र का कड़वा सच है। देश में सभी जाति/धर्म के लोगों को समान दर्जा सिर्फ कागजों तक ही सीमित है। तथाकथित विश्वगुरु भारत में आज भी ऐसी जगहें हैं जहां घोड़ों पर बारात निकालने पर दलितों की हत्या कर दी जाती है, कई मंदिरों में दलितों को प्रवेश से रोका जाता है आदि। शैक्षणिक संस्थानों, कार्यस्थलों आदि में भी दलितों के साथ भेदभाव की घटनाएँ सुनने को मिलती हैं। पूंजीवादी व्यवस्था के आगमन से अस्पृश्यता, जाति आधारित व्यवसाय विभाजन आदि पर काफी हद तक चोट पहुंची है, परंतु पूंजीवादी संबंधों के क्रांतिकारी ढंग से स्थापित न हो पाने के कारण ऐसे आदिम-सामंती गली-सड़े-सड़े मूल्यों पर रह गया।
 जाति व्यवस्था को ख़त्म करने के बजाय लूट पर आधारित जो भी राज्य व्यवस्था अस्तित्व में आई, उन्होंने इसे अपनी राज्य व्यवस्था को मजबूत करने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। 1947 के बाद भी सत्तारूढ़ पूंजीवादी राजनीतिक दलों ने जातिगत भेदभाव को ख़त्म करने के प्रयास नहीं किये। इतिहास गवाह है कि केवल क्रांतिकारी आंदोलनों ने ही जातिवाद को बड़ा नुकसान पहुंचाया है जैसा कि तेलंगाना-तेभागा विद्रोह आदि में देखा गया है। सत्ताधारी पार्टियों ने इसे लोगों को बांटने के हथियार के तौर पर इस्तेमाल किया है. वर्तमान में भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र सरकार इसे और भी अधिक कर रही है। भाजपा दलित/धार्मिक अल्पसंख्यकों के ख़िलाफ़ अपराधों को नज़रअंदाज़ करना, उनके घर तोड़ना और कारोबार बंद करना आदि जैसे काम और तेज़ी से कर रही है। बीजेपी-संघ मनुस्मृति को अपना आदर्श मानती है, जिसमें महिलाओं और दलितों की स्थिति दोयम दर्जे की बताई गई है। जाति-आधारित पूर्वाग्रह भी आम लोगों के मन में बैठे हुए हैं, जिन्हें जाति-विरोधी सांस्कृतिक अभियानों द्वारा समाप्त करने की आवश्यकता है, लेकिन अंततः, जाति-आधारित भेदभाव को केवल समाजवादी व्यवस्था की स्थापना करके ही रोका जा सकता है और अमानवीय रूपात्मक घटनाओं को रोका जा सकता है समाप्त किया जाए।