1469 में कटक पूर्णिमा के दिन माता तृप्ता जी के गर्भ से मेहता कालू जी के घर में जो प्रकाश प्रकट हुआ, उस पूर्णिमा के चंद्रमा की रोशनी ने इस ब्रह्मांड को अनंत काल तक रोशन कर दिया।
वह समय भारत के लोगों के लिए अंधकार का समय था, गंदगी के कोहरे ने भारत के लोगों के भीतर ज़ुल्मों का अंधेरा फैला दिया था, जिसके कारण लोग ज़ुल्म और ज़ुल्म के अंधेरे के आगे झुककर मूर्खतापूर्ण जीवन जीने को मजबूर थे। ऐसे भयानक समय में गुरु नानक देव जी की रोशनी भारत के लिए बहुत बड़ा वरदान साबित हुई और लोगों के मन के अंधेरे कमरे इस रोशनी से जगमगा उठे। उनके शरीर गुलामी की जंजीरों का बोझ महसूस करने लगे, आज़ादी की बाँह थामने से मृत विवेक जागने लगा।
उन्होंने मानव समाज के निर्माण के लिए सबसे पहले तीन सिद्धांत प्रतिपादित किये। ये सिद्धांत थे:-
नाम जपें, किरत करें और वंड छको'
सबसे पहले गुरु साहिब जी ने अकाल पुरख की याद दिलाई, जिन्होंने इस सृष्टि की रचना की और मनुष्य को सरदार यानी राजा के रूप में इस धरती पर भेजा, जिसे साहिब श्री गुरु अर्जन देव जी ने कई बार इन शब्दों के माध्यम से व्यक्त किया।
"अवर योनि तेरी पनिहारी,
इस धरती महि तेरी सिकदारी ”
लोगों को इस सत्य का एहसास कराना आवश्यक था, क्योंकि मनुष्य अज्ञानता में राजा होते हुए भी गुलामी की जंजीरों में जकड़ चुका था।
साहिब श्री गुरु नानक देव जी ने मनुष्य को इस बात का एहसास कराया और सृष्टिकर्ता की कृतज्ञता से जुड़ने का सिद्धांत स्थापित किया कि भगवान, जिसने मानव शरीर के उपहार को आशीर्वाद देकर हमारे ऊपर महान उपकार किया है, उसे पृथ्वी का आधिपत्य प्राप्त है। उनकी स्मृतियों को अपने हृदय में स्थापित कर उनकी कृतज्ञता में सम्मिलित होना हमारा प्रथम कर्तव्य है।
उन्होंने जो दूसरा सिद्धांत स्थापित किया वह है 'किरत करें' क्योंकि मानव शरीर को जीवित रखने के लिए, पेट भरने के लिए, शरीर को ढकने और सिर को छुपाने के लिए रोटी, कपड़े और आश्रय की आवश्यकता होती है। इस उपलब्धि के लिए मनुष्य को वास्तविक एवं ईमानदार कार्य करने को कहा गया। ये आवश्यकताएँ श्रम के बिना पूरी नहीं हो सकतीं। अन्यथा मनुष्य भिखारी बनने को मजबूर है। पवित्र व्यक्ति भिखारी नहीं हो सकता, इसलिए अकाल पुरख की स्मृति को हृदय में स्थापित करने और कृतज्ञतापूर्वक जीने के लिए कार्य करना आवश्यक है। मेहनतकश आदमी अपने गले से गुरबत उतारकर दानी बन सकता है।
गुरु साहिब जी ने मनुष्य को जो तीसरा सिद्धांत दिया वह है 'वंड छक्कन'। यह सिद्धांत मनुष्य के कल्याण के लिए भी आवश्यक था, क्योंकि जो मनुष्य अपनी आवश्यकताओं को पूरा कर रहा है, तो यह सुनिश्चित करना उसका कर्तव्य है कि उसके पड़ोस में कोई भी भूखा, नंगा या बेघर न हो। हृदय कठोर नहीं होना चाहिए, कोमल हृदय वाला व्यक्ति ही परोपकारी हो सकता है। मन की कठोरता व्यक्ति में मानवता जागृत नहीं होने देती और अहंकार का कारण बनती है। अहंकार से ग्रस्त व्यक्ति अकाल पुरख के गुणगान में शामिल नहीं हो सकता, उनका धन्यवाद नहीं कर सकता। वह कृतघ्न हो जाता है, फिर उसका विवेक मर जाता है। इस कारण गुरु साहिब जी ने सच्चे मनुष्य के जीवन के लिए किये गये श्रम को विभाजित करने के सिद्धांत को अनिवार्य बना दिया।
ये तीनों सिद्धांत एक-दूसरे के पूरक हैं और शुद्ध मानव के विकास का आधार भी हैं। इन सिद्धांतों की दृढ़ता के बिना सच्चे समाज का निर्माण नहीं हो सकता। इसी कारण गुरु साहिब जी ने मूलतः इन सिद्धांतों को मनुष्य पर लागू करना सिखाया।
इन सिद्धांतों की दृढ़ता ने भारत के लोगों के बीच एक महान क्रांति ला दी, जिसके कारण एक सच्चे व्यक्ति की घाड़त घड़ी। भारत की छवि बदलने लगी.
इस क्रांति ने मनुष्य में यह अहसास पैदा किया कि:
"भाई परती मानुख देहुरिया,
गोबिंद मिलन की एह तेरी वरीया”
इस प्रकार गुरु नानक देव जी की रोशनी ने लोगों में इंसानियत जगाई और उन्हें एहसास कराया कि वे इस धरती के सिकंदर हैं। और उन्होंने मानव जीवन का सही अर्थ समझाकर ईश्वर से बिछुड़ी आत्मा को ईश्वर की प्राप्ति का सही मार्ग दिखाया। जिससे असंख्य आत्माएं अपना जीवन सफल बनाने में सफल हुई हैं।
साहिब गुरु नानक देव जी के इस दर्शन को समझकर और प्रचारित करके ही सर्वजन हिताय सर्वजन हिताय की विचारधारा को पूरे विश्व में लागू करने का प्रयास किया जा सकता है, जो आज के समय की पहली जरूरत है।
प्रो अपिंदर सिंह