
पंजाब विश्वविद्यालय के राजनीति विज्ञान विभाग ने हाशिये पर पड़े लोगों की राजनीति पर एक विशेष व्याख्यान का आयोजन किया
चंडीगढ़ 14 मई, 2024:- पंजाब विश्वविद्यालय के राजनीति विज्ञान विभाग ने हाशिए की राजनीति: विभिन्न रूपरेखाओं पर डॉ. बद्री नारायण, निदेशक और प्रोफेसर, जीबी पंत सामाजिक विज्ञान संस्थान, इलाहाबाद द्वारा एक विशेष व्याख्यान का आयोजन किया। वह वर्तमान में पंजाब विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान विभाग के प्रतिष्ठित अंबेडकर चेयर पर हैं। व्याख्यान की अध्यक्षता विभाग में एमेरिटस प्रोफेसर डॉ. भूपिंदर बराड़ ने की। चेयरपर्सन प्रोफेसर पंपा मुखर्जी ने वक्ता और दर्शकों का स्वागत किया, जिसमें शहर के विभिन्न संस्थानों के शिक्षाविद् शामिल थे।
चंडीगढ़ 14 मई, 2024:- पंजाब विश्वविद्यालय के राजनीति विज्ञान विभाग ने हाशिए की राजनीति: विभिन्न रूपरेखाओं पर डॉ. बद्री नारायण, निदेशक और प्रोफेसर, जीबी पंत सामाजिक विज्ञान संस्थान, इलाहाबाद द्वारा एक विशेष व्याख्यान का आयोजन किया। वह वर्तमान में पंजाब विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान विभाग के प्रतिष्ठित अंबेडकर चेयर पर हैं। व्याख्यान की अध्यक्षता विभाग में एमेरिटस प्रोफेसर डॉ. भूपिंदर बराड़ ने की। चेयरपर्सन प्रोफेसर पंपा मुखर्जी ने वक्ता और दर्शकों का स्वागत किया, जिसमें शहर के विभिन्न संस्थानों के शिक्षाविद् शामिल थे।
प्रोफेसर बद्री नारायण ने अपने व्याख्यान में प्रभुत्व की राजनीति और लोकतंत्र की राजनीति के बारे में बात की, जबकि उनका व्याख्यान हाशिए पर स्थित था - दलितों के बीच अदृश्य, उन्होंने बताया कि यह हाशिए पर तय नहीं है और कभी-कभी जो केंद्र में होते हैं वे भी हाशिये पर जा सकते हैं। हाशिए हर जगह और यहां तक कि समुदाय के भीतर भी उभर सकते हैं जिन्हें पहचानना, संबोधित करना और हल करना होगा। उन्होंने तर्क दिया कि अदृश्यता सामाजिक प्रक्रिया का एक उत्पाद है। उन्होंने कहा कि किसी समुदाय की दृश्यता प्राप्त करने के लिए संख्यात्मक ताकत, शिक्षा, जाति इतिहास और समुदाय/समुदाय के नेताओं के भीतर एक राजनीतिक वर्ग का अस्तित्व जैसे कई कारक हैं।
उन्होंने यह भी तर्क दिया कि राज्य और समुदाय के बीच कई अलगाव हैं जो अदृश्य समुदाय को परिधि पर धकेल देते हैं। राज्य और समुदाय एक अलग भाषा बोलते हैं और केवल समुदाय के नेता ही इस अलगाव को पाट सकते हैं। देश के विभिन्न हिस्सों में अपने व्यापक क्षेत्र के आधार पर, बद्री नारायण ने बताया कि सीमांत राजनीति को ज्यादातर अभिजात्यवादी चश्मे से समझा गया है। उन्होंने बताया कि कैसे धर्म सशक्त हो सकता है और इसलिए सीमांत समुदायों के लिए महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, मंदिर न केवल एक धार्मिक स्थान है बल्कि एक सामुदायिक स्थान भी है। इस अर्थ में धर्म मान्यता और भागीदारी दोनों का स्थान है। अंत में उन्होंने चर्चा की कि कैसे नव-उदारवादी दुनिया में पहचान को कमजोर कर दिया गया है।
